پاسخ سوالات اندیشه 1 سایت نهاد
پاسخ سوالات مطرح شده در سایت آموزش مجازی دانشگاهیان به ادرس www.ec.nahad.ir
لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافیک است. چاپگرها و متون بلکه روزنامه و مجله در ستون و سطرآنچنان که لازم است و برای شرایط فعلی تکنولوژی مورد نیاز و کاربردهای متنوع با هدف بهبود ابزارهای کاربردی می باشد. کتابهای زیادی در شصت و سه درصد گذشته، حال و آینده شناخت فراوان جامعه و متخصصان را می طلبد تا با نرم افزارها شناخت بیشتری را برای طراحان رایانه ای علی الخصوص طراحان خلاقی و فرهنگ پیشرو در زبان فارسی ایجاد کرد. در این صورت می توان امید داشت که تمام و دشواری موجود در ارائه راهکارها و شرایط سخت تایپ به پایان رسد
لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافیک است. چاپگرها و متون بلکه روزنامه و مجله در ستون و سطرآنچنان که لازم است و برای شرایط فعلی تکنولوژی مورد نیاز و کاربردهای متنوع با هدف بهبود ابزارهای کاربردی می باشد. کتابهای زیادی در شصت و سه درصد گذشته، حال و آینده شناخت فراوان جامعه و متخصصان را می طلبد تا با نرم افزارها شناخت بیشتری را برای طراحان رایانه ای علی الخصوص طراحان خلاقی و فرهنگ پیشرو در زبان فارسی ایجاد کرد. در این صورت می توان امید داشت که تمام و دشواری موجود در ارائه راهکارها و شرایط سخت تایپ به پایان رسد
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه پانزدهم: آسيب شناسي مباحث مهدويت قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه چهاردهم: رجعت قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.پاسخ سوالات اندیشه 1 سایت نهاد
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه سیزدهم: دستاوردها، قلمرو و مدت حكومت مهدوی قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه دوازدهم: برنامههاي حكومت جهاني مهدوی قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه یازدهم: ظهور و اهداف حكومت جهاني مهدوی قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه دهم: شرايط و علايم ظهور قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه نهم: انتظار قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه نهم: انتظار قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه هفتم: فوائد امام غائب قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه ششم: غيبت امام زمان(عج) و علل آن قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه پنجم: امام مهدي(عج) در نگاه اهل سنت قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه چهارم : امام مهدي(عج) در آينة قرآن و روايات قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه اول : دوران اختفا و پنهان زيستن امام مهد(عج) قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه دوم : امام مهدي(عج) در يك نگاه قرار داده شده است.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه اول : ضرورت طرح مباحث مهدويت و كليات امامت قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه پانزدهم: آسيب شناسي مباحث مهدويت قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه چهاردهم: رجعت قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه سیزدهم: دستاوردها، قلمرو و مدت حكومت مهدوی قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه دوازدهم: برنامههاي حكومت جهاني مهدوی قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه یازدهم: ظهور و اهداف حكومت جهاني مهدوی قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه دهم: شرايط و علايم ظهور قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه نهم: انتظار قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه نهم: انتظار قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه هفتم: فوائد امام غائب قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه ششم: غيبت امام زمان(عج) و علل آن قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه پنجم: امام مهدي(عج) در نگاه اهل سنت قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه چهارم : امام مهدي(عج) در آينة قرآن و روايات قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه اول : دوران اختفا و پنهان زيستن امام مهد(عج) قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه دوم : امام مهدي(عج) در يك نگاه قرار داده شده است.
در این پست پاسخ صحیح سوالات سایت مرکز اموزش مجازی دانشگاهیان درس آشنایی با معارف مهدوی جلسه اول : ضرورت طرح مباحث مهدويت و كليات امامت قرار داده شده است. توجه : پاسخ صحیح به رنگ نارنجی می باشد.
لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافیک است. چاپگرها و متون بلکه روزنامه و مجله در ستون و سطرآنچنان که لازم است و برای شرایط فعلی تکنولوژی مورد نیاز و کاربردهای متنوع با هدف بهبود ابزارهای کاربردی می باشد. کتابهای زیادی در شصت و سه درصد گذشته، حال و آینده شناخت فراوان جامعه و متخصصان را می طلبد تا با نرم افزارها شناخت بیشتری را برای طراحان رایانه ای علی الخصوص طراحان خلاقی و فرهنگ پیشرو در زبان فارسی ایجاد کرد. در این صورت می توان امید داشت که تمام و دشواری موجود در ارائه راهکارها و شرایط سخت تایپ به پایان رسد
فصل اول : انسان
1) مهم ترین مسائل مربوط به انسان است؟ الف)فطرتب) خداشناسیج) جهاند) خودشناسی
2 – کدام عبارت زیر دربرگیرنده راه های خداشناسی نیست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) گنجینه های فطرت و نهاد را کشف کرد ب) امیال نفسانی را تعدیل نمودج) استعدادهای فطری را به کمال رساندد) استعدادهای مادی را به کمال رساند پاسخ سوالات اندیشه 1 سایت نهاد
3 – هر چه زمانی انسان از مرتبه انسانیت به حیوانیت تنزل پیدا می کند؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) انسان درصدد شکوفایی استعدادهایش نباشد و فقط به فکر رفع نیازهای مادی امیال نفسانی اش باشد. ب) هنگامی که خود را نشناسد و نیک و بد را نداندج) هنگامی که گنجینه های فطرتش را نشناسدد) هنگامی که دچار ضرر و خسران گردد
4 – منظور از خودشناسی انسان چیست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) انسان نباید غفلت بورزد و به فکر امیال نفسانی باشدب) کسی که خود را نمی شناسد چگونه غیر خود را بشناسدج) هر کس خود را بشناسد پروردگارش را می شناسدد) انسان دارای استعدادها و نیروهایی برای فهم خود، جهان و تکامل انسانی است
5- کدامیک از آیات زیر برخودشناسی دلالت دارد؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) هرکس که خود را بشناسد پروردگارش را می شناسدب) کسی که خود را نمی شناسد چگونه می تواند غیر را بشناسدج) خداوند اندام انسان را موزون ساخت و از روح خویش در وی دمیدد) ای کسانی که ایمان آورده اید! به خود بپردازید
6 – «کسی که به خودشناسی دست یابد به بزرگترین سعادت و کامیابی رسیده است» این سخن کیست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) حضرت علی (ع) ب) حضرت امام حسین (ع) ج) حضرت امام سجاد(ع) د) حضرت رسول اکرم (ص)
7 – منظور از «خود را بشناس» در نعبد دلفی به چه معناست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) ارزیابی خود و اهمیت خودشناسیب) شناخت گسترده مرزهای وجودیج) کشف رموز خلق و پیچیدگی های وجود انساند) شناخت خدا و جهان
8 – خودشناسی از نظریات اساسی کدام فیلسوف است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) کانتب) سقراطج)افلاطوند) ارسطو
9 – این سخن از کیست؟«انسان قبل از هر چیزی باید به ارزیابی و شناخت دقیق توانایی خود بپردازد»؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) کانتب) بطلمیوسج) افلاطوند) ارسطو
10 – المیزان اثر کدام فیلسوف است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) مرحوم شهید مطهریب) مرحوم سیدمحمدحسین طباطباییج) مرحوم علامه جعفرید) مرحوم بروجردی
11 – کدام یک از گزینه های زیر از دلائل رجحان و ضرورت خودشناسی نمی باشد؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) مقدمه کمالب) حقیقت انسانج) پیش درآمد جهان شناسید) حلال مشکلات انسان
12 – این پرسش که «اگر انسان قدرت تعالی پرواز به عالم ملکوت دارد تا چه حد می تواند پروازکند» بر چه اصلی دلالت دارد؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) پیش درآمد جهان شناسیب) مقدمه خداشناسیج) مقدمه تکامل انسانید) شناخت سرمایه های وجودی
13 – کدام یک از گزینه های مبتنی بر اصل مقدمه خداشناسی است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) اگر انسان از قدرت تعالی و پرواز خود استفاده نکند، آیا شایسته مذمت نیستب) اگر انسان دارای روح است، نیازهای او چیست و چگونه باید برآورده و تکامل یابدج) آیا انسان غیر از بدن مادی، حقیقت دیگری به نام روح داردد) آیا حد وجودی انسان در حد سایر حیوانات است یا قدرت پرواز کردن دارد؟
14 – این سخن از کیست؟ «من عرف نفسه عرف ربه»/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) حضرت علی (ع) ب) حضرت امام سجاد(ع) ج) حضرت امام محمدباقر(ع) د) حضرت امام جعفر صادق(ع)
15 – چرا انسان نمی تواند آفریننده خود باشد؟ زیرا …./a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) واجب الوجود استب) ممکن الوجود استج) ممتنع الوجود استد) دارای ساختاری پیچیده است16 – قوانین مادی مبتنی بر چه هستند؟الف) حس وظیفهب) حس و تجربهج) تجربه و فلسفهد) فلسفه و عقل17 – محور همه تعالیم ادیان الهی چیست؟الف) خودشناسیب) ایمانج) روح آدمید) جسم آدمی18 – کدام عبارت در خصوص روح صحیح است؟الف) روح را نمی توان با قوانین مادی و علوم حسی و تجربی مطالعه کردب) روح را می توان با قوانین مادی و علوم تجربی مطالعه کردج) اصولاً حقیقت انسان جسم است نه روحد) روح انسان قابل تجربه نیست بلکه از راه شهود می توان آن را شناخت19 – این آیه شریفه «ثم سواه و نفخ فیه من روحه» بیانگر چه موضوعی است؟ الف) بعد مادی انسانب) بعد معنویج) دو بعدی بودن انساند) الهی بودن انسان20 – روح پس از مرگ به….؟ الف) در عالم مادی به حیات خود ادامه می دهدب) در عالم مادی و غیرمادی از بین می رودج) در عالم برزخ به حیات خود ادامه می دهدد) در عالم برزخ قادر به ادامه حیات نیست
فصل دوم: ایمان
21 – این آیه شریفه بیانگر چیست؟« خدا روح مردم را هنگام مرگشان به تمامی باز می ستاند»؟الف) شرافت و منزلت انسانب) حقیقت انسان که همان روح استج) عالم برزخ د) آفرینش انسان
22 – کدام عبارت زیر صحیح نیست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) پس از اخذ روح از بدن و جزئی از حقیقت انسان در زمین باقی می ماندب) توفی در آیات قرآن به معنی اخذ و گرفتن استج) بی شک فرشته مرگ هنگام مرگ، روح آدمی را می ستاند، زیرا بدن آدمی باقی استد) حقیقت انسان همان روح است و آدمی، واقعیتی جز آن ندارد
23 – تقسیم بندی علوم از دیدگاه فیلسوفان چگونه است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) علوم نظری یا علوم حصولیب) علوم ادراکی و علوم نظری و علمیج) علوم نظری و علوم عملید) علوم ادراکی و علوم گرایشی
24 – اگر شناخت انسان از طریق صورت ها و مفاهیم ذهنی باشد به آن …؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف)علم حضوریب) علم حصولیج) علم ادراکید) علم گرایشی پاسخ سوالات اندیشه 1 سایت نهاد
25 – شناخت انسان به حالات روانی، احساساتی و عواطف از طریق علم … بدست می آید؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) حصولیب) حضوریج) عملید) نظری
26 – کدام عبارت زیر صحیح است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) عقل توانایی ادراک مفاهیم کلی را داردب) حس وعقل از قوای علم حصولی هستندج) علم به تکالیف و وظایف انسان را حکمت عملی گویندد) همه موارد صحیح است
27- کدامیک از ابعاد گرایش انسانی، به حفظ ذات و صیانت از خود ارتباط دارد؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) بعد مادیب) بعد جسمانیج) بعد حیوانید) بعد فلسفی
28 – کدام یک از امیال زیر از انسان جدایی ناپذیر است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) میل و محبت به همنوعب) میل و محبت به پدر و مادرج) میل و محبت به خداد) میل و محبت به همسر
29 – گرایش میل به جنس مخالف به کدام بعد گرایشی ارتباط دارد؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) غریزیب) انسانیج) فلسفید) الهی
30 – در چه زمانی ، میل به خدا صداق واقعی اش تجلی می یابد؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) هنگام دگرگونی در وجودشب) شکوفایی استعدادهایشج) هنگام رفع مانع و هوشیارید) هنگام بروز فطرت ذاتی اش
31 – کدام یک از گزینه های زیر از وظایف پیامبران است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) حفظ ذات و صیانت از انسانهاب) بیدار کردن و برانگیختن فطرت آدمیج) تعلیم و تربیت و بعد گرایشی غریزی انساند) تعلیم چگونگی دگرگونی انسان
32 – تمایلاتی که با روح انسان سرشته شده اند، بعد ……نام دارند؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) بعد گرایشیب) بعد انسانیج) بعد حیوانید) بعد غریزی
33 – کدام عبارت صحیح نیست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) هرگاه متعلق علم حضوری، خا و امور مرتبط به خدا باشد، شهود عرفانی استب) عقل از طریق استدلال ، قیاس و برهان به معلومات جدید می رسدج) عدالت خوب است این شناخت مربوط به حوزه نظر استد) تاریخ فلسفه اثر کانت است
فصل دوم : ایمان/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
34 – آرزوی انسان رسیدن به ……..است؟الف) برطرف کردن ناراحتی ای روحی و روانیب) سعادت و خوشبختیج) سعادت های دنیایید) آرامش و نشاط
35 – کدام یک از عوامل زیر موجب نشاط، آرامش و اطمینان قلبی است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) خلاقب) ایمانج)وجداند) علم 36 – کدام عبارت زیر صحیح است؟الف) از دیدگاه قرآن، ایمان عامل رستگاری انسان استب) جایگاه ایمان، قلب آدمی استج) شناخت واقعی امور معنوی از طریق علم حضوری استد) همه موارد37 – این سخن از کیست؟«ایمان تصدیق قلبی و اقرار زبانی و عمل به ارکان و اعضاء است؟الف) امام صادق (ع) ب) امام علی (ع) ج) امام حسین (ع) د) امام رضا (ع) 38 – از دیدگاه قرآن ایمان بر……..استوار است؟الف) معرفتب) علمج) معرفت و علمد) اعتقاد39 – کدام عبارت صحیح است؟الف) افرادی هستند که علم و معرفت دارند و لیکن ایمان ندارندب) ایمان به معنای علم است که مبتنی بر آن استج) ایمان به چیزی که نمی شناسیم معنا و مفهومی خاص داردد) از دیدگاه قرآن ایمان مبتنی بر علم و معرفت است40 – یکی از دلایل انکار قوم بنی اسرائیل ، نسبت به حضرت موسی …….بود؟الف) عدم شناخت و آگاهیب) ظلم و ستمج) خودخواهی و تکبرد) برتری جویی و ستمکاری
41 – خداوند متعال در آیه الکرسی(سوره بقره) ابتدا کدام مسأله را مطرح فرموده است؟
الف) تبیین و شناخت راه درست از باطلب) موضوع کفر و ایمانج) خشیت الهید) اراده الهی
42 – خشیت الهی (ترس از خدا) ناشی از کدام صفات خداوند می باشد؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) قدرتب) علم و آگاهیج) حکمتد) عدل الهی
43 – طبق ایات قرآن (فاطر 28) چه افرادی از خدا می ترسند؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) فقط خردمندانب) فقط دانشمندانج) فقط کافراند) فقط منافقان
44 – کدام گزینه صحیح نیست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) از دیدگاه اسلام، ایمان دینی با عقل منافات نداردب) در حوزه فلسفه دین، هنگامی که بحث ایمان و عقل مطرح است منظور ، رابطه ایمان و عقل استج) آدمی فقط از طریق عقل به سعادت جاودانه برسدد) عقل دین را تأیید می کند و دین عقل را
45 – آیه شریفه « انّ شرّالدّواب عندالله الصم الیکم الذین لا یعقلون» بیانگر چیست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) ایمان و معرفتب) ایمان و عقلج) ایمان و عملد) ایمان و اختیار
46 – از دیدگاه قرآن، بدترین جانوران چه کسانی هستند؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) کسانی که غیبت می کنندب) کسانی که تعقل نمی کنندج) کسانی که سخنان انبیاء را نمی شنوندد) کسانی که از پدر و مادر سرپیچی می کنند
47 – از دیدگاه امام کاظم (ع) حجت های خدا برمردم کدام هستند؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) عقل – تعقلب) عقل – رسولان و انبیاء و امامانج) قرآن – عقلد) قرآن – تدبر
48 – «العقل دلیل المومن» این سخن از کیست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) امام صادق(ع) ب) امام کاظم(ع) ج) امام علی (ع) د) امام باقر(ع)
49 – گزینش دین و پیروی از آن چگونه صورت می گیرد؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) به وسیله عملب) به وسیله ایمانج) به وسیله عقلد) به وسیله قرآن
50 – نمود ظاهری ایمان کدام است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) اعتقادب) ایمانج) عملد) اختیار
51 – چرا ایمان و عمل صالح در قرآن با هم ذکر شده اند؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) عمل، از اجزای ایمان استب) ایمان ، نمود ظاهری عمل استج)انسان با ایمان و عمل، وحدانیت خدا را درک می کندد) ایمان، بدون عمل، راستین نمی باشد
52 – از دیدگاه امام صادق (ع) کمترین مرتبه ایمان چیست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) شناخت خدا و قرآن و جهان هستیب) پذیرش اطاعت از حق شناخت امام زمان عصر خود و شهادت دادن به وحدانیت خدا و بندگی خداج) پایبند بودن به دستوران قرآند) خواندن نماز و عمل به دستورات دین
53 – خشنودی یا ناراحتی و پشیمانی از عمل، دلیل بر چیست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) اختیارب) جبرج) اعتمادد) قدرت
54 – به اقتضای کدام صفات خداوند لازم است پیامبرانی را برای هدایت انسان ها برانگیزد؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) علم و آگاهی ب) قدرت و تواناییج) ربوبیت و حکمتد) رحمانیت و صمیمت
55 – کدام عبارت زیر صحیح نیست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) حکمت خدا اقتضاء می کند که عالم، منحصر به دنیای مادی نباشدب) ملائکه از متعلقات ایمان است که جزء اصول دین محسوب نمی شودج) از راه عقل با شهود و رویت قلبی به عالم غیب، معتقد می شویمد) همه موارد56- هرچه ایمان فرد قوی تر باشد ……..بیشتر بالا می رود؟الف) امتحانات سختب) کمالج) ظرفیت وجودی فردد) اعتقاد57 – مرتبه برتر ایمان کدام است؟هدف فرد در آن مرتبه چیست؟الف) عقل – رضایت خداب) اختیار – رضایت فردج) عصمت – رضایت خداد) آرامش- رضایت خود58 –ایمان مبتنی بر چیست و جلوه آن چه نامیده می شود؟الف) عمل صالح – معرفتب) معرفت – عمل صالحج) علم – معرفتد) علم – یقین59 – کدام گزینه صحیح است؟الف) ایمان مبتنی بر معرفت است و جلوه آن یقین می باشدب) مرتبه برتر ایمان، درجه یقین است که فرد هدفی جزء رضایت خداوند نداردج) چون معرفت، عمیق تر گردد و عمل صالح او بیشتر شود ایمان او نیز استواری بیشتری می گیردد) هرچ ایمان قوی تر باشد، ظرفیت پایین می آید60 – آیه شریفه «قولو لا اله الاالله تفلحوا» بیانگر کدام اصول دین است؟الف) توحیدب) معادج) نبوتد) امامت
/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
61 – بحارالانوار اثر کیست؟
الف) محمدحسین طباطباییب) محمدباقر مجلسیج) احمد خوانسارید) حمید سبزواری
62 – موضوع محوری همه ادیان چیست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) خودشناسیب) وجود خداج) جهان شناسید) معاد
63 – وجود خدا از نظر فیلسوفان و متکلمان چیست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) بدیهیب) فطریج) بدیهی – فطرید) غریزی
64 – این سخن از کیست؟ «کی دور بوده ای تا آثار و نشانه ها ما را به تو برسانند»./a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) امام علی (ع) ب) امام حسن (ع) ج) امام حسین (ع) د) امام رضا(ع)
65 – از چه راهی انسان با مشاهده مخلوقات و تدبر در حدوث و امکان و نظم پدیده ها به وجود خالقی مدبری دانا پی می برد؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) برهان هماهنگیب) از راه سیر و آفاقج) از راه سیر انفسد) از راه برهان هدفمندی
66 – در اصل به معنای آغاز و شروع است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) فطرتب) خلقج) غریزهد) آفرینش اشیاء
67 – اموری که آفرینش موجود، اقتضای آن را دارد، چه می نامند؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) فطریب) اکتسابیج) برهان فطرتد) هدفمندی
68 – کدام عبارت صحیح است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) یکی از تقسیمات امور فطری انسان عبارت است از شناخت فطری که انسان بدون آموزش از آن برخوردار است. ب) میل گرایش های فطری که مقتضای آفرینش همه افراد به طور یکسان است ، یکی از تقسیمات امور فطری استج) اگر نوع شناخت خدا برای هر فردی ثابت باشد که به آموزش نیاز داشته باشد به آن خداشناسی فطری گفته می شودد) گرایش به خدا را نمی توان خداپرستی فطری نامید
69 – وظیفه انسان های عادی برای شناخت خدا چیست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) تلاش عقلانیب) گوش دادن به تذکر پیامبرانج) تلاش عرفانید) تلاش عقلانی و گوش دادن به تذکر پیامبران
70- آیه شریفه «دعوالله مخلصین له الدین ظلما نجاهم …»درباره کدام برهان سخن می گوید؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) علّیب) فطرتج) علّیتد) نظم
71 – در برهان علّی ، چگونه به وجود خدا پی می بریم؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) درگذر علت العللب) از طریق واجب الوجودج) از گذر معلولیت عالمد) از طریق نیازها و احتیاج
72 – تعریف عام علّیت دربرگیرنده چیست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) علت تامهب) شرط معدات و سایر علل ناقصهج) کافی بودن برای تحقق وجود معلولد) موجودی که با وجودش تحقق و وجو موجود یگر ضرورت پیدا می کند
73 – هرگاه معلول، از پدیده ای بوجود آید آن را علت …. گویند؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) غاییب) فاعلیج) صدرید) مادی
74 – فعلیتی که در ماده پدید می آید و منشأ آثار جدیدی می گردد،علت …..می نامند؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) صوریب) فاعلیج) غایید) مادی
75 – کدام گزینه زیر در فاعل الهی بحث می شود؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) فیزیک – فلسفهب) فیزیک – طبیعیاتج) فلسفه – الهیاتد) الهیات – طبیعیات76 – فاعلی است که منشأ حرکت و دگرگونی اجسام و حالات است؟الف) فیزیکیب) غیرفیزیکیج) طبیعید) الهی77 – ملاک احتیاج معلول به علت چیست؟الف) ضعف وجودیب) تغییرناپذیریج) حرکت پذیرید) فناپذیری78 – کدام گزینه زیر از آثار ضعف وجودی معلول نمی باشد؟الف) محدودیت زمانیب) تغییر ناپذیریج) محدودیت آثارد) فناپذیری79 – نتیجه فقر وجودی موجودات ……است؟الف) تغییرب) سکونج) حرکتد) معلول80 – این سخن از کیست؟«کل قائمٌ فی سواه معلول»الف) امام سجاد(ع) ب) امام حسین (ع) ج) امام علی (ع) د) امام باقر(ع)
81 – از دیدگاه حضرت علی (ع) «ماسوی الله، متصف به کدام صفات زیر نیستند؟ الف) گذر زمان عال تغییرشان نمی شودب) محدودیت مکانی دارندج) تغییر و حرکت دارندد) افول و زوال دارند
82 – پاسخ فلاسفه به این اشکال معترضان برهان علی که در چه اشکالی دارد تا سلسله علل تا بی نهایت ادامه داشته باشند چیست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) تسلسل علل تا بی نهایت، باشد شرایط ممکن استب) تسلسل علل تابی نهایت ادامه دارد زیرا به جهان غیرمادی برمی گرددج) تسلسل علل تا بی نهایت محال استد) ناگریز باید ورای تعقلات، وجود غیر مستقلی داشته باشند که همگی در پرتو آن تحقق می یابند
83 – آیه شریفه «ام خلقوا من غیر شیء ام هم خالقون» بیانگر کدام برهان است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) فطرتب) علمیج) نظم د) هماهنگی
84 – نهایه الحکمه اثر کیست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) کلینیب) علامه طباطباییج) علامه امینید) علامه جعفری
85 – نظم حاکم بر هستی، مؤید کدام مطلب است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) معلول بودن جهان و نیاز به علت داشتنب) یکی از راه های رسیدن به وجود خداوند می باشدج) اجتماع متناقضین محال استد) برهان علیت (علت و معلول) جهان
86 – آنجا که قرآن، امر به دعوت انسانها در تأمل خلقت موجودات و کوه ها می فرماید: کدام برهان مدنظر است؟ /a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) نظمب) علیج) هدفمندید) هماهنگی
87 – آیه شریفه «فذکر انما انت مذکر لست علیهم بمصیطر…) بیانگر کدام برهان است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) نظمب)فطرتج) هماهنگید) علیت
88 – این سخن امام صادق(ع) «عجب از آفریده ای که می پندارد (خداوند از چشم بندگان مخفی است» در چه بابی است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) هدفمندی جهان خلقتب) هماهنگی جهان خلقتج) نظم جهان خلقتد) تقریر برهان نظم
89 – به وسیله کدام نیرو، انسان به ناظم حکیم و علیم اذعان و اعتراف دارد؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) تفکر در ساختار پیچیده موجودات جهانب) تأمل و تفکردر ساختار مجرداتج) تأمل درهسته مشترک انسان هاد) تأمل در ساختار پیچیده آدمی
90 – دنیای مادی براساس چه اصلی پدید آمده است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) براساس وصول به هدف مشترک و مشخصب) از روی علم و آگاهی خداوند عالمج) بر اثر طرح و تدبیر ناظم با شعورد) بخاطر نیاز مشترک موجودات
91 – کدام گزینه زیر عناصر سازنده مفهوم نظم را در برنمی گیرد؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) طراحی دقیقب) سازماندهی حساب شدهج) دارای بودن کیفیت و کمیتی متفاوتد) هدفمندی
92 – تقریر برهان نظم به چه صورت مطرح می شود:/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) برهان نظم و هماهنگیب) هدفمندی و هماهنگی ج) علی و معلولید) خطری و نظم
93 – کدام گزینه زیر صحیح نیست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) در برهان هدفمندی تأکید شده است که پدیده های منظم، همواره به سوی هدفی در حال حرکت هستندب) موجود فاقد علم و آگاهی می تواند به سوی غایتی حرکت کند که موجود دانا او را راهنمایی کندج) موجودات دارای علم و آگاهی هستند لذا برای رشد نیاز به مدبری دانا داردد) مصداق موجودات منظم انسان ها و حیوانات و گیاهان می باشند
94 – طبق نظر قرآن، وقتی میوه ای ثمر دهد چه قسمتی از آن باید مدنظر باشد و در موردش تأمل کنیم؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) طرز رسیدنشب) میوه اشج) گوناگونی اشد) دانه های متراکم و شکوفه هایش
95 – این سخن از کیست و چه استنباطی از آن می شود «زمان هر جنبده ای به دست توست و بازگشت هر آفریده ای به سوی توست» /a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) امام صادق (ع) – برهان هدفمندیب) حضرت علی (ع) – هدایت حکیمانه و عالمانه موجودات به سوی هدف معینیج) امام صادق (ع) – هدایتی دقیق و منظمد) امام باقر(ع) – اثبات ناظمی حکیم برای کل عالم96 – این تقریر از برهان نظم تأکید دارد تا ناظم حکیم را برای کل عالم اثبات کند؟الف) برهان نظمب) برهان هدفمندیج) برهان هماهنگید) برهان فطرت97 – هماهنگی مجموعه های مختلف جهان، مؤید کدام صفات خداست؟الف) علم ، حکمت، تدبیرب) علم ، حی ، تدبیرج) رزاقیت ، حی ، علمد) حکمت، تدبیر، خالقیت98 – منظور از ضمیر«هما» در آیه شریفه «لو کان فیها الهه الا الله لفسدتا» چیست؟الف) خدای خیر – خدای شرب) آسمان – زمینج) خدا – فسادد) اله – الله99 – منظور از «فساد در تکوین» چیست؟الف) انسان بودنب) غریزهج) تکاملد) هدف100 – هر نفسی بر اساس ….. حاکی از ناظم حکیم و با شعور است؟الف) عقل ب) وحیج) هدف خلقتد) علم و آگاهی
101 – کتاب «تجرید الاعتقاد» اثر کیست؟
الف) خواجه نصیرطوسیب) علامه طباطباییج) محمدباقر مجلسید) شهید مطهری
102 – از نظر خواجه نصیرالدین طوسی، چرا خداوند همواره باقی است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) زیرا وجود برای واجب الوجود ضروری است و عدم در او راه نداردب) زیرا او فوق مکان و زمان و اجسام است و خالق آنهاستج) زیرا صفت و حالت تازه ای دراو یافت نمی شودد) زیرا صفات حقیقی او عین ذات گویند و عدم و نیستی در او راه ندارند
103 – کدام گزینه صحیح نیست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) صفات خدا، زائد بر ذات او نیستندب) صفات حقیقی خدا، عین ذات او هستندج) اگر صفات زائد بر ذات نباشند لازم می آید که ذات در مرحله ذات، خالی از آن صفات باشندد) چون خدا جسم نیست و رنگ ندارد و نمی توان آن را با چشم دید
104 – کشف و شهود از چه راهی صورت می پذیرد؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) درکب) مشاهده قلبیج) عقل و شعورد) آیات و روایات
105- سختترین راه شناخت الهی کدام است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) راه عقلیب) سیردر آفاق و انفسج) قرآن و روایاتد) کشف و شهود
106 – روش عقلی محض را چه می گویند؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) روش فلسفیب) روش عرفانیج) روش نقلید) روش ترکیبی
107 – آن دسته از صفاتی که کمالی از کمالات خدا را بیان می کند؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) ثبوتیهب) سلبیهج) ذاتید) فعلی
108-«سلب سلب کمال» به چه چیزی برمی گردد؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) به جهل انسانب) به علم انسانج) به نوعی اثبات و کمالد) به کاستی و نقص
109 – صفاتی که در انتزاع آنها نیازی به تصور موجودات دیگر نیست؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) صفات ثبوتیب) صفات فعلیج) صفات نفسید) صفات ذاتی
110 – «خالقیت و رزاقیت» از کدام صفات الهی است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) فعلیب) ذاتی ج) نفسید) اداری
111 – کدامیک از صفات زیر، از صفات نفسانی است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) حیات الهیب) علم الهیج) قدرت الهید) رزاقیت
112 – علم و قدرت الهی از صفات است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) نفسیب) اضافیج) فعلید) سلبی
113 – کدامیک از صفات زیر مشتمل برنوعی اضافه به غیر نمی باشد/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) حیات الهیب) علم الهیج) قدرت الهید) رزاقیت
114 – آیه شریفه «والله بکل شیء علیم» بیانگر کدام صفات الهی است؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) ثبوتی و سلبیب) ذاتی و فعلیج) نفسی و اضافید) ذاتی و ثبوتی
115 – اعتقاد به نظارت الهی از چه راهی بدست می آید؟/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
الف) علم ب) عالم غیبج) ایماند) از طریق ایمان به آگاهی و علم الهی بر اعمال و رفتار انسان ها116 – معنای «سمیع و بصیر بودن» به کدام صفت الهی برمی گردد؟الف) علمب) قدرتج) ارادهد) حی117 – آیه شریفه « الله لااله الا هو الحی القیوم» بیانگر کدام صفت الهی است: الف) علم ب) قدرتج) حیاتد) اراده118 – در کدام اراده امکان تخلف وجود ندارد؟الف) تکوینیب) تشریعیج)تشریفید) سروری119 – هدف آفرینش انسان …….است؟الف) تکامل مادیب) تکامل عقلیج) تکامل معنوی و روحید) تکامل ظاهری120 – حکمت خدا اقتضاء می کند که مرگ پایان زندگی نباشد زیرا ……..؟ الف) انسان ظرفیت جاودانه زیستن را داردب) انسان می خواهد به کمال برسدج) پیامبران بیم دهنده و بشارت دهنده اندد) انسان می خواهد جبران مافات کند
پاسخ سؤالات تستی/a>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>>/>
تقدیم به تمام دانشجویان عزیز شب امتحانی
جواب سوالات ازمون سایت نهاد تیر ماه1399 pdf
جهت کسب اطمینان، می توانید بخش کوچکی از محصول را به رایگان از اینجا مشاهده نمایید
جهت دانلود سوالات رایگان دبیری زبان و ادبیات فارسی سال 95 اینجا کلیک نمایید
این وب سایت هیچ گونه وابستگی به دانشگاه پیام نور ندارد. ثبت شده در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
تاریخ بروزرسانی: 1399/5/13
حجم فایل: 7.57 مگابایت
تعداد بازدید : 849694
پاسخ سوالات اندیشه 1 سایت نهاد
ممنون از زحمات تیم مدیریتی
سلام و سپاس از لطف شما
سلام واقعا دمتون گرم.یک دنیا ممنون
سلام و سپاس از لطف شما
سلام وتشکر از گذاشتن سوالات اندیشه برای استخدامی بسیار مفیده وعالی خداخیرتون بده
سلام و سپاس از شما . امیدواریم همیشه موفق باشید
سلام خسته نباشید میخواستم بدونم دانشجویان دانشگاه آزاد هم میتونن از این نمونه سوالات استفاده کنن؟
سلام. بله، می تواند کمک خوبی برای دانشجویان سایر دانشگاه ها نیز باشد
چرا نیمسال دوم 98-97 پاسخنامه نداره؟ چند روزیه دنبالشم پیدا نمیکنم
سلام. کاربر عزیز پاسخنامه فوق مشکل داشته و به همین دلیل ما از سایت حذف کردیم
سلام . وقت بخیر نمونه سوالات اندیشه اسلامی 1 رو میخوام
سلام وقت بخیر ببخشید از کجا بفهمم سوالا ماله نیم فصله اول کتابه یا نیم فصله دومه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سلام . راهی وجود نداره، مگر تطبیق به بخش های کتاب
سلام سوالات تشریحی اندیشه 1 را میخواستم
سلام. از طریق سایت برای دریافت نمونه سوال اقدام کنید
با عرض سلام چرا بنده که عضو شدم نمیتونم نمونه سوالاتتون رو دانلود کنم
سلام . از طریق قسمت ادمین کانال تلگرام و یا ایمیل که در قسمت پشتیبانی سایت درج شده مشکل خود را برای ما ارسال کنید تا بررسی کنیم
سلام وقت شما بخیر ،عبادات شما قبول درگاه پرودگار،نمونه سوال اندیشه اسلامی ۱ مختص دانشگاه علمی کاربردی بخش هنر رو می خواستم اما هر چه تلاش می کنم نمی توانم دسترسی داشته باشم،سپاسگزار می شوم اگر پاسخ بدهید،لازم به ذکر می باشد که چند روزی هست که تلاش می کنم.اما به نتیجه نرسیدم.سپاسگزارم
سلام. کاربر گرامی ما نمونه سوالات دانشگاه پیام نور را داریم و نمونه سوالات علمی کاربردی نداریم
کلیه حقوق این سایت متعلق به کتابخانه دیجیتالی پیام نور(PNUEB) میباشد.
جامع ترین سوالات نهایی آزمون اندیشه اسلامی ۱ در سایت گزینه ها. با طرح ویژه اندیشه اسلامی ۱ در خدمت شما دوستان عزیز می باشیم. […]
بيان نيازمندی دانشجویان مسلمان به باورهای دینی و ارایه آنپاسخ سوالات اندیشه 1 سایت نهاد
ضـرورت شناخت دین و مقولات دینی
گسترش اطلاعات و تقویت خـدا بـاوری و خـدا محـوری در زندگی
افزایش ایمان دانشجویان در مباحث خداشناسی و اعتقاد به دستاخيز الهی
در این آزمون با سوالات درس اندیشه اسلامی ۱ در خدمت شما هستیم و پس از اتمام آزمون ،نتيجه كلی آزمون و پاسخ‌های صحيح و نادرست برای آگاهی دانش آموز نمايش مي‌يابد، به اين ترتيب دانش آموز مي‌تواند علاوه بر آشنا شدن با اشتباهات خود و رفع آنها، از طريق اين آزمون آزمايشی دانسته‌های خود را محكی جدی بزند و با افزايش اعتماد به نفس در هنگام امتحانات نهایی، سوالات را با تسلط پاسخ دهد.
تعداد سوالات: ۴۸
سوالات نمایش داده شده: ۴۵
نحوه نمایش سوالات: تصادفی
تکرار آزمون: ۱
مدت زمان : ۴۵ دقیقه
توضیحات: این آزمون به صورت تستی بوده و ۴۵ سوال برای شما نمایش داده می شود.
دیدگاه‌ها بسته شده‌اند.
سامانه آزمون های آنلاین مدارس، کنکور،دانشگاهی، استخدامی و …
جدیدترین و کاملترین نمونه سوالات تستی و تشریحی
فیلم های آموزشی، کلیپ صوتی و تصویری، پاورپونت، بازی و …
ارائه سامانه برگزاری آزمون های آنلاین مدارس، اساتید، معلمین و…
مشاوره، پاسخ به سوالات شما و گفتگو با سایر کاربران
ارسال نمونه سوالات تستی و تشریحی و برگزاری آزمون دلخواه شما
ـ تست پیش بینی آینده آزمونی است که با پاسخ گویی به ۱۰ نمونه سوال شخصیت شناسی، پیش بینی اتفاقات و سرنوشت شما در سال ۱۴۰۰ مشخص خواهد شد.
با یک تست عشق ساده و جذاب در سایت گزینه ها در خدمت شما دوستان عزیز می باشیم.اگر میخواهید درصد عشق خودتان نسبت به شخص دیگری را بسنجید، ابتدا با تمام وجود به فرد مورد نظر فکر کنید.
در این آزمون که سوالات هوش حرفه ای دارد شرکت کنید و در صورت پاسخ صحیح به تمام سوالات در وقت تعیین شده برنده یک سکه طلا پارسیان شوید که معادل ریالی آن نقدا به حساب شما واریز می گردد.
سایت های زیادی برای معرفی مکان های تفریحی و گردشگری می باشد اما کدام یک به روحیات و طبع شما نزدیک تر است.اگه جدی جدی میخوای بری سفر پیشنهاد میکنم این تست رو انجام بدی!!
با استفاده و کمک از این آزمون می توانيد با نمونه سئوالات آزمون آیین نامه راهنمايی و رانندگی 1396 آشنا شوید.
جامع ترین سوالات آزمون جامع تیزهوشان در سایت گزینه ها.
جامع ترین سوالات نمونه دولتی 31 استان کشور در سایت گزینه ها.
آزمون هدایت تحصیلی و انتخاب شغل آینده
میتوانید با شرکت در این آزمون شغل آینده خود را تشخصی دهید.
جامع ترین سوالات آزمون استعداد تحلیلی در سایت گزینه ها.
false
آزمون ادبیات فارسی ویژه کنکور تمامی رشته ها
آزمون زبان انگلیسی ویژه کنکور سراسری
آزمون علوم جغرافیایی ویژه کنکور رشته های انسانی
آزمون افتصاد ویژه کنکور انسانی و ریاضیات
آزمون فرهنگ و معارف اسلامی ویژه کنکور سراسری
پاسخ سوالات اندیشه 1 سایت نهاد
مجموعه ای از نمونه سوالات در زمینه های مختلف دانشگاهی
مجموعه آزمون های روانشناسی ویژه دانشجویان
آزمون برنامه نویسی ویژوال بیسیک برای دانشجویان رشته کامپیوتر
مجموعه آزمون های تستی پیام نور به صورت طبقه بندی شده و شامل تمام رشته ها
اقتصاد خرد و کلان ویژه دانشجویان رشته های ریاضی و انسانی
نمونه سوالات عمومی ویژه تمامی آزمون های استخدامی
آزمون بانکداری و حسابداری ویژه آزمون استخدامی بانک ها و موسسه های مالی
آزمون استخدامی آموزش و پرورش
نمونه سوالات مدیریت ویژه آزمون های استخدامی دولتی
آزمون ویژه بازاریاب ها
مجموعه ای از آزمون های مفید برای اشخاصی که میخواهند در آزمون های نظام مهندسی شرکت کنند
می توانيد با نمونه سئوالات آزمون آیین نامه راهنمايی و رانندگی آشنا شوید.
می توانيد با مجموعه ای از آزمون های روانشناسی در زمینه های مختلف آشنا شوید.
می توانيد با مجموعه ای از آزمون های مذهبی و فرهنگی در زمینه های مختلف آشنا شوید.
می توانيد با نمونه سوالات دوره های ضمن خدمت آشنا شوید.
از موضوعاتی که همیشه انواع گردشگران ایرانی را به خود مشغول کرده و باعث ناراحتی آنان است گرانی انجام سفرهای داخلی است چراکه هم هزینه […]
ict gifts.هق دریافت اینترنت رایگان معلمین ictgifts.ir سامانه ثبت نام هدیه‌های مناسبتی وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات این روز ها به یاری معلمین آمده است. […]
با شرکت در آزمون آنلاین کتاب درک و بیان معماری ۱ میتوانید با تست ها و نمونه سوالات این رشته آشنا شوید. در اینجا ما […]
با شرکت در آزمون آنلاین کتاب اصول و روش ترجمه میتوانید با تست ها و نمونه سوالات این رشته آشنا شوید. در اینجا ما آزمون […]
با شرکت در آزمون آنلاین روانشناسی رشد ۲ میتوانید با تست ها و نمونه سوالات این رشته آشنا شوید. در اینجا ما آزمون روانشناسی رشد […]
با شرکت در آزمون آنلاین مبانی ماتریسها و جبر خطی میتوانید با تست ها و نمونه سوالات این رشته آشنا شوید. در اینجا ما آزمون […]
سامانه همگام هدایت تحصیلی www.hamgam.medu.ir همگام مدارس چگونگی کار با سیستم همگام نحوه ورود دانش آموزان ، تغییر رمز عبور همگام،چگونگی ورود مشاوره آزمون رغبت […]
دانش آموزان عزیز به شما نحوه شرکت در آزمون های رغبت سنج،توانایی،سلامت روانی -رفتاری را در این مطلب آموزش خواهیم داد . لطفا تمامی آموزش […]
معرفی آزمون: براساس آزمون سلامت روانی – رفتاری هر یک از دانش آموزان از نظر رفتاری، روحی، روانی، جسمی و … مورد بررسی و همچنین […]
آزمون آنلاین فنی حرفه ای گزینه ها شامل تمامی نمونه سوالات فنی و حرفه ای می باشد. این آزمون ها به گونه ای طراحی شده […]
حداقل “نمره” برای کسب رشته ها دانش آموز عزیز لطفا مطلب زیر را با دقت مطالعه کنید طبق شیوه نامه هدایت تحصیلی عملکرد تحصیلی […]
این آزمون تحت عنوان هالند عنوان می شود. سازنده این تست جان هالند، شخصیت افراد مختلف را به صورت کلی به ۶ نوع تقسیم می […]
گزینه ها وب سایت آموزشی و پژوهشی با هدف ارتقای سطح علمی و ایجاد فضایی برای همه دانش پژوهان جهت سنجش سطح علمی خود ایجاد شده است.
آزمون های آنلاین طبقه بندی شده این سایت شامل آزمون تیزهوشان، آزمون نمونه دولتی تمامی استان ها، آزمون استخدامی جدید و آزمون کنکور سراسری به صورت آزمون آنلاین برگزار می گردد.
همچنین شما می توانید از بانک نمونه سوالات درسی بهره مند گردید.
مشهد – بلوار خیام – شرکت جستجوگران سرزمین مجازی سورین شرق (شماره ثبت: 62021)
05137597091
info@gozineha.ir
© 2017 Resale. All Rights Reserved | Design by Soorin
1) مهم ترین مسائل مربوط به انسان است؟
الف) فطرت ب) خداشناسی ج) جهان د) خودشناسی
الف) گنجینه های فطرت و نهاد را
کشف کرد ب) امیال
نفسانی را تعدیل نمود
ج) استعدادهای فطری را به کمال رساند د) استعدادهای مادی
را به کمال رساند
الف) انسان درصدد شکوفایی
استعدادهایش نباشد و فقط به فکر رفع نیازهای مادی امیال نفسانی اش باشد.
ب) هنگامی که خود را بشناسد و نیک و بد را بداندپاسخ سوالات اندیشه 1 سایت نهاد
ج) هنگامی که گنجینه های فطرتش را بشناسد
د) هنگامی که دچار ضرر و خسران گردد
الف) انسان نباید غفلت بورزد و به
فکر امیال نفسانی باشد
ب) کسی که خود را نمی شناسد چگونه غیر خود را بشناسد
ج) هر کس خود را بشناسد پروردگارش را می شناسد
د) انسان دارای استعدادها و نیروهایی برای فهم خود، جهان و تکامل انسانی است
الف) هرکس که خود را بشناسد
پروردگارش را می شناسد
ب) کسی که خود را نمی شناسد چگونه می تواند غیر را بشناسد
ج) خداوند اندام انسان را موزون ساخت و از روح خویش در وی دمید
د) ای کسانی که ایمان آورده اید! به خود بپردازید
الف) امام علی (ع)
ب) امام حسین (ع)
ج) امام سجاد(ع)
د) حضرت رسول اکرم (ص)
الف) ارزیابی خود و اهمیت
خودشناسی
ب)
شناخت گسترده مرزهای وجودی
ج) کشف رموز خلق و پیچیدگی های وجود انسان
د) شناخت خدا و جهان
الف) مرحوم شهید مطهری ب) مرحوم سید محمدحسین
طباطبایی
ج) مرحوم علامه جعفری د) مرحوم بروجردی
الف) مقدمه کمال ب) حقیقت انسان
ج) پیش درآمد جهان شناسی د) حلال مشکلات انسان
الف) پیش درآمد جهان شناسی ب) مقدمه
خداشناسی
ج) مقدمه تکامل انسانی د)
شناخت سرمایه های وجودی
الف) اگر انسان از قدرت تعالی و
پرواز خود استفاده نکند، آیا شایسته مذمت نیست
ب) فطرت ادمی با معرفت خدا عجین است دعوت به خود شناسی دعوت به خدا شناسی است
ج) آیا انسان غیر از بدن مادی، حقیقت دیگری به نام روح دارد
د) آیا حد وجودی انسان در حد سایر حیوانات است یا قدرت پرواز کردن دارد؟
الف) واجب الوجود است ب)
ممکن الوجود است
ج) ممتنع الوجود است د)
دارای ساختاری پیچیده است
16 – قوانین مادی مبتنی بر چه هستند؟
الف) حس وظیفه ب) حس و تجربه ج) تجربه و فلسفه د) فلسفه و عقل
17 – محور همه تعالیم ادیان الهی چیست؟
الف) خودشناسی ب) ایمان ج)
روح آدمی د) جسم آدمی
18 – کدام عبارت در خصوص روح صحیح است؟
پاسخ سوالات اندیشه 1 سایت نهاد
الف) روح را نمی توان با قوانین مادی و علوم حسی و تجربی مطالعه کرد
ب) روح را می توان با قوانین مادی و علوم تجربی مطالعه کرد
ج) اصولاً حقیقت انسان جسم است نه روح
د) روح انسان قابل تجربه نیست بلکه از راه شهود می توان آن را شناخت
19 – این آیه شریفه «ثم سواه و نفخ فیه من روحه»
بیانگر چه موضوعی است؟
الف) بعد مادی انسان ب) بعد معنوی
ج) دو بعدی بودن انسان د) الهی بودن انسان
20 – مقصود از تسویه چیست….؟
الف) تکمیل خلقت جسمانی ب) پردازش آفرینش
ظاهری انسان
ج) موارد الف و ب د) در عالم
برزخ قادر به ادامه حیات نیست
الف) شرافت و منزلت انسان ب) حقیقت انسان که
همان روح است
ج) عالم برزخ د)
آفرینش انسان
الف) پس از اخذ روح از بدن و
جزئی از حقیقت انسان در زمین باقی می ماند
ب) توفی در آیات قرآن به معنی اخذ و گرفتن است
ج) بی شک فرشته مرگ هنگام مرگ، روح آدمی را می ستاند، زیرا بدن آدمی باقی
است
د) حقیقت انسان همان روح است و آدمی، واقعیتی جز آن ندارد
الف) علوم نظری یا علوم حصولی
ب) علوم نظری و
علوم عملی
ج) علوم ادراکی و علوم نظری و علمی
د) علوم ادراکی و علوم
گرایشی
الف)علم حضوری ب) علم حصولی
ج) علم ادراکی د) علم گرایشی
الف) حصولی ب) حضوری
ج) عملی د) نظری
الف) عقل توانایی ادراک مفاهیم
کلی را دارد
ب) حس وعقل از قوای علم حصولی هستند
ج) علم به تکالیف و وظایف انسان را حکمت عملی گویند
د) همه موارد صحیح است
الف) گرایش مادی ب) گرایش جسمانی
ج) گرایش حیوانی د) گرایش فلسفی
الف) میل و محبت به همنوع ب) میل و
محبت به پدر و مادر
ج) میل و محبت به خدا د)
میل و محبت به همسر
الف) غریزی ب) انسانی
ج) فلسفی د) الهی
الف) هنگام دگرگونی در وجودش ب) شکوفایی
استعدادهایش
ج) هنگام رفع مانع و هوشیاری د) هنگام
بروز فطرت ذاتی اش
الف) حفظ ذات و صیانت از
انسانها
ب) بیدار کردن و
برانگیختن گنجینه فطرت آدمی
ج) تربیت بعد گرایشی غریزی انسان
د) تعلیم چگونگی دگرگونی انسان
الف) بعد گرایشی ب) بعد انسانی
ج) بعد حیوانی د) بعد غریزی
الف) بعد ادراکی ب) بعد حیوانی
ج) بعد گرایشی د) موارد الف و ج
34 – آرزوی انسان رسیدن به ……..است؟ و
راه رسیدن به آن چیست؟
الف) برطرف کردن ناراحتی ای روحی و روانی – ایمان
ب) سعادت و خوشبختی – ایمان
ج) سعادت های دنیایی – عمل
د) آرامش و نشاط – ایمان
الف) اخلاق ب) ایمان
ج) وجدان د) علم
36 – کدام عبارت زیر صحیح است؟
الف) از دیدگاه قرآن، ایمان عامل رستگاری انسان است ب) جایگاه ایمان، قلب
آدمی است
ج) شناخت واقعی امور معنوی از طریق علم حضوری است د) همه موارد
37 – این سخن از کیست؟«ایمان تصدیق قلبی و اقرار
زبانی و عمل به ارکان و اعضاء است؟
الف) امام صادق (ع) ب) امام علی
(ع) ج) امام حسین (ع)
د) امام رضا (ع)
38 – از دیدگاه قرآن ایمان بر……..استوار است؟
الف) معرفت ب) علم
ج) معرفت و علم د) اعتقاد
39 – کدام عبارت صحیح است؟
الف) افرادی هستند که علم و معرفت دارند و لیکن ایمان ندارند
ب) ایمان به معنای علم است که مبتنی بر آن است
ج) ایمان به چیزی که نمی شناسیم معنا و مفهومی خاص دارد
د) از دیدگاه قرآن ایمان مبتنی بر علم است
40 – یکی از دلایل انکار قوم بنی اسرائیل ، نسبت به
حضرت موسی …….بود؟
الف) عدم شناخت و آگاهی ب)
ظلم و ستم
ج) خودخواهی و تکبر
د) برتری جویی و ستمکاری
الف) تبیین و شناخت راه درست از
باطل ب)
موضوع اطاعت
ج) خشیت الهی د)
اراده الهی
الف) قدرت ب) علم و آگاهی
ج) حکمت د) عدل الهی
الف) فقط خردمندان ب) فقط دانشمندان
ج) فقط کافران د) فقط منافقان
الف) از دیدگاه اسلام، ایمان
دینی با عقل منافات ندارد
ب)
در حوزه فلسفه دین، هنگامی که بحث ایمان و عقل مطرح است منظور، نسبت دین و
عقل است
ج) آدمی فقط از طریق عقل به سعادت جاودانه برسد
د) عقل دین را تأیید می کند و دین عقل را
الف) ایمان و معرفت ب) ایمان و عقل
ج) ایمان و عمل د) ایمان و اختیار
الف) کسانی که غیبت می کنند
ب) کسانی که تعقل
نمی کنند
ج) کسانی که سخنان انبیاء را نمی شنوند
د) کسانی که از پدر و مادر
سرپیچی می کنند
الف) عقل – تعقل ب) عقل
– رسولان و انبیاء و امامان
ج) قرآن – عقل د)
قرآن – تدبر
الف) امام صادق(ع) ب) امام کاظم(ع)
ج) امام علی (ع) د) امام باقر(ع)
الف) به وسیله عمل ب) به وسیله ایمان
ج) به وسیله عقل د) به وسیله قرآن
الف) اعتقاد ب) ایمان
ج) عمل د) اختیار
الف) عمل، از اجزای ایمان است
ب) ایمان ، نمود ظاهری عمل است
ج)انسان با ایمان و عمل، وحدانیت خدا را درک می کند
د) ایمان، بدون عمل، راستین و نجات بخش نمی باشد
الف) شناخت خدا و قرآن و جهان
هستی
ب)
پذیرش اطاعت از حق شناخت امام زمان عصر خود و شهادت دادن به وحدانیت خدا و
بندگی خدا
ج) پایبند بودن به دستورات قرآن
د) خواندن نماز و عمل به دستورات دین
الف) اختیار ب) جبر
ج) اعتماد د) قدرت
الف) علم و آگاهی ب)
قدرت و توانایی
ج) ربوبیت و حکمت د)
رحمانیت و صمیمت
الف) حکمت خدا اقتضاء می کند که
عالم، منحصر به دنیای مادی نباشد
ب) ملائکه از متعلقات ایمان به رسالت است
ج) از راه عقل با شهود و رویت قلبی به عالم غیب، معتقد می شویم
د) همه موارد
56- هرچه ایمان فرد قوی تر باشد ……..بیشتر
بالا می رود؟
الف) امتحانات سخت ب) کمال
ج) ظرفیت وجودی فرد د) اعتقاد
57 – مرتبه برتر ایمان کدام است؟هدف فرد در آن
مرتبه چیست؟
الف) عقل – رضایت خدا
ب)
اختیار – رضایت فرد
ج) عصمت – رضایت خدا د)
آرامش- رضایت خود
58 –ایمان مبتنی بر چیست و جلوه آن چه نامیده می
شود؟
الف) عمل صالح – معرفت ب) معرفت
– عمل صالح
ج) علم – معرفت
د) علم – یقین
59 – کدام گزینه صحیح است؟
الف) ایمان مبتنی بر معرفت است و جلوه آن یقین می باشد
ب) مرتبه برتر ایمان، درجه یقین است که فرد هدفی جزء رضایت خداوند ندارد
ج) وقتی
معرفت، عمیق تر گردد و عمل صالح او بیشتر شود ایمان او نیز استواری بیشتری
می گیرد
د) هرچه ایمان قوی تر باشد، ظرفیت پایین می آید
60 – آیه شریفه «قولو لا اله الاالله تفلحوا»
بیانگر کدام اصول دین است؟
الف) توحید ب) معاد
ج) نبوت د)
امامت
الف) عمل زیاد ب)
عملی از روی ایمان و بندگی خدا
ج) روزه در روزهای گرم د) حج با پای
پیاده
الف) خودشناسی ب) وجود خدا
ج) جهان شناسی د) معاد
الف) بدیهی ب) فطری
ج) بدیهی – فطری د) غریزی
الف) امام علی (ع) ب) امام حسن (ع)
ج) امام حسین (ع) د) امام رضا(ع)
الف) برهان هماهنگی
ب) از راه سیر آفاق
ج)
از راه سیر انفس
د) از راه برهان هدفمندی
الف) راه فطرت ب) راه نظم
ج) از راه غریزه د) آفرینش اشیاء
الف) فطری ب) اکتسابی
ج) برهان فطرت د) هدفمندی
الف) یکی از تقسیمات امور
فطری انسان عبارت است از شناخت فطری که انسان بدون آموزش از آن برخوردار
است.
ب) میل گرایش های فطری که مقتضای آفرینش همه افراد به طور یکسان است ، یکی
از تقسیمات امور فطری است
ج) اگر نوع شناخت خدا برای هر فردی ثابت باشد که به آموزش نیاز داشته باشد
به آن خداشناسی فطری گفته می شود
د) گرایش به خدا را نمی توان خداپرستی فطری نامید
الف) تلاش عقلانی ب) گوش دادن
به تذکر پیامبران
ج) تلاش عرفانی د) تلاش
عقلانی و گوش دادن به تذکر پیامبران
الف) علّی ب) فطری
ج) علّیت د) نظم
الف) درگذر علت العلل
ب) از طریق واجب الوجود
ج) از گذر معلولیت عالم د) از
طریق نیازها و احتیاج
الف) علت تامه
ب) شامل علل ناقصه هم می شود
ج) کافی بودن برای تحقق وجود معلول
د) موجودی که با وجودش تحقق و وجود موجود دیگر ضرورت پیدا می کند
الف) غایی ب) فاعلی
ج) صوری د) مادی
الف) صوری ب) فاعلی
ج) غایی د) مادی
الف) فیزیک – فلسفه
ب) فیزیک – طبیعیات
ج) فلسفه – الهیات
د) الهیات – طبیعیات
76 – فاعلی است که منشأ حرکت و دگرگونی اجسام و
حالات است؟
الف) فیزیکی ب)
غیرفیزیکی
ج) طبیعی د) الهی
77 – ملاک احتیاج معلول به علت چیست؟
الف) ضعف وجودی ب)
تغییرناپذیری
ج) حرکت
پذیری د) فناپذیری
78 – کدام گزینه زیر از آثار ضعف وجودی معلول نمی
باشد؟
الف) محدودیت زمانی ب)
تغییر ناپذیری
ج) محدودیت
آثار د) فناپذیری
79 – نتیجه فقر وجودی موجودات ……است؟
الف) تغییر ب) سکون
ج)حرکت د) انهدام
80 – این سخن از کیست؟«هر چیزی غیر از خدا معلول است»
الف) امام سجاد(ع) ب) امام
حسین (ع)
ج) امام علی (ع) د) امام باقر(ع)
الف) گذر زمان موجب تغییرشان
نمی شود ب) محدودیت
مکانی دارند
ج) تغییر و حرکت دارند د)
افول و زوال دارند
الف) تسلسل علل تا بی
نهایت، باشد شرایط ممکن است
ب) تسلسل علل تابی نهایت ادامه دارد زیرا به جهان غیرمادی برمی گردد
ج) تسلسل علل تا بی نهایت محال است
د) ناگریز
باید ورای تعقلات، وجود غیر مستقلی داشته باشند که همگی در پرتو آن تحقق
می یابند
الف) فطرت ب) رد کردن دور
ج) نظم د) رد کردن تسلسل
الف) معلول بودن جهان و
نیاز به علت داشتن
ب) یکی از راه های رسیدن به وجود خداوند می باشد
ج) اجتماع متناقضین محال است
د) برهان علیت (علت و معلول) جهان
الف) نظم ب) علی
ج) هدفمندی د) هماهنگی
الف) نظم ب) فطرت
ج) هماهنگی د) علیت
الف) هدفمندی جهان خلقت ب) هماهنگی
جهان خلقت
ج) نظم جهان خلقت
د) تقریر برهان نظم
الف) تفکر در ساختار پیچیده
موجودات جهان ب) تأمل
و تفکردر ساختار مجردات
ج) تأمل درهسته مشترک انسان ها د) تأمل در
ساختار پیچیده آدمی
الف) براساس وصول به هدف
مشترک و مشخص ب)
از روی علم و آگاهی خداوند عالم
ج) بر اثر طرح و تدبیر ناظم با شعور د)
بخاطر نیاز مشترک موجودات
الف) طراحی و برنامه دقیق ب)
سازماندهی حساب شده
ج) دارای بودن کیفیت و کمیتی متفاوت د) هدفمندی
الف) برهان نظم و هماهنگی ب)
هدفمندی و هماهنگی
ج) علی و معلولی
د) خطری و نظم
الف) در برهان هدفمندی تأکید
شده است که پدیده های منظم، همواره به سوی هدفی در حال حرکت هستند
ب) موجود فاقد علم و آگاهی می تواند به سوی غایتی حرکت کند که موجود
دانا او را راهنمایی کند
ج) موجودات دارای علم و آگاهی هستند لذا برای رشد نیاز به مدبری دانا
دارد
د) مصداق موجودات منظم انسان ها و حیوانات و گیاهان می باشند
الف) طرز رسیدنش ب) میوه اش
ج) گوناگونی اش د) دانه های متراکم
الف) امام صادق (ع) – برهان
هدفمندی
ب) حضرت علی (ع) – هدایت حکیمانه و عالمانه موجودات به سوی هدف معینی
ج) امام صادق (ع) – هدایتی دقیق و منظم
د) امام باقر(ع) – اثبات ناظمی حکیم برای کل عالم
96 – این تقریر از برهان نظم تأکید دارد تا
ناظم حکیم را برای کل عالم اثبات کند؟
الف) برهان نظم از موارد جزئی ب)
برهان هدفمندی
ج) برهان هماهنگی
د) برهان فطرت
97 – هماهنگی مجموعه های مختلف جهان، مؤید
کدام صفات خداست؟
الف) علم ، حکمت، تدبیر
ب) علم ، حی ، تدبیر
ج) رزاقیت ، حی ، علم
د) حکمت، تدبیر، خالقیت
98 – منظور از ضمیر«هما» در آیه شریفه «لو کان
فیهما الهه الا الله لفسدتا» چیست؟
الف) خدای خیر – خدای شر ب)
آسمان – زمین
ج) خدا – فساد
د) اله – الله
دیدگاهتان را بنویسید